{"id":3803,"date":"2024-10-08T16:57:00","date_gmt":"2024-10-08T16:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pinacotecabrera.org\/?post_type=materiali-utile&p=3803"},"modified":"2024-11-24T15:08:50","modified_gmt":"2024-11-24T15:08:50","slug":"francesco-hayez-un-pittore-che-ha-stoffa","status":"publish","type":"materiali-utile","link":"https:\/\/pinacotecabrera.org\/en\/educazione\/materiali-utili\/francesco-hayez-un-pittore-che-ha-stoffa\/","title":{"rendered":"Francesco Hayez, un pittore che ha stoffa"},"content":{"rendered":"\n
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\n Da fare a casa – Giovani e adulti<\/span>\n

Francesco Hayez, un pittore che ha stoffa<\/h1>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n\n\n\n
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Medioevo fantastico e dove trovarlo:
la moda romantica nel Bacio<\/h4>\n\n\n\n

Vera e propria icona e non solo della Pinacoteca di Brera, Il bacio<\/em> di Francesco Hayez fu utilizzato in passato sulle scatole di una nota marca di cioccolatini per festeggiare San Valentino.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"La
La popolare scatola blu dei Baci Perugina, 1922<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Dipinto da Hayez alle soglie dei settant\u2019anni, il dipinto si impose fin da subito anche per la sua carica sensuale in un\u2019epoca ancora puritana, tanto che Giuseppe Rovani, celebre letterato e critico dell\u2019epoca, afferm\u00f2, alludendo sicuramente al noto libertinaggio del pittore: \u201cCostui pu\u00f2 far figli fino a novant\u2019anni!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Il celebre Bacio<\/em> di Francesco Hayez fu commissionato dal conte Alfonso Maria Visconti e presentato all\u2019Esposizione annuale dell\u2019Accademia di Belle Arti braidense nel 1859 appena tre mesi dopo l\u2019ingresso trionfale a Milano di Vittorio Emanuele II e dell\u2019alleato, l\u2019imperatore francese Napoleone III, che aveva affiancato l\u2019esercito lombardo piemontese per raggiungere l\u2019indipendenza della Lombardia dagli austriaci.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Francesco
Francesco Hayez, il Bacio<\/em>, olio su tela, 1859, Pinacoteca di Brera, sala XXXVIII<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Acquisito dal museo nel 1887, il quadro, apparentemente semplice e immediato, nasconde in realt\u00e0 una lettura patriottica e non rappresenta solo due amanti raffigurati nell\u2019atto di scambiarsi un bacio appassionato. Da una parte i colori usati per le vesti (azzurro, bianco, rosso, verde) richiamano quelli tradizionali di Francia e Italia, unite nella battaglia per le guerre di indipendenza, costituendo un augurio per la nascente nazione; dall\u2019altra il bacio scambiato si connota di sottile malinconia.
Sembra infatti qualificarsi come un addio, visti alcuni particolari rivelatori: in particolare la fretta di lui che appoggia un piede sullo scalino quasi si trattasse di un gesto di affetto rubato nell\u2019atto di fuggire via. \u00c8 come se la ragazza fosse appena scesa dalle sue stanze per venirgli incontro e salutarlo con il pi\u00f9 comune scambio tra innamorati, ma anche il pi\u00f9 intimo e universale.
Si notano inoltre a un pi\u00f9 attento esame il pugnale al fianco del giovane uomo che spunta dal fianco di lei, premendogli contro in maniera minacciosa durante l\u2019abbraccio amoroso e infine l\u2019ombra alle loro spalle che aggiunge un che di misterioso. Insomma un dramma ancora da farsi.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Francesco
Francesco Hayez, il Bacio<\/em>, dettaglio dell\u2019ombra alle spalle dei protagonisti<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Il bacio. Episodio della giovinezza. Costumi del XIV secolo<\/em><\/h3>\n\n\n\n

La tela \u00e8 stata interpretata fin da subito dalla colta borghesia milanese in questo senso politico, elevando simbolicamente il gesto semplice ed eterno, quotidiano, ma anche profondo, tra i due giovani, a commiato di un patriota in partenza per un\u2019impresa militare sulla scia di quanto gi\u00e0 in precedenza affermato da Giuseppe Mazzini che vedeva in Hayez il profeta dell\u2019Italia e del suo riscatto politico, proclamandolo \u201ccapo della Pittura Storica, che il pensiero Nazionale reclamava in Italia\u201d.
Il titolo completo dell\u2019opera \u00e8 Il bacio. Episodio della giovinezza. Costumi del XIV secolo<\/em> e dichiara fin da subito in modo palese la volont\u00e0 del pittore di allestire una scenografia teatrale di ispirazione neomedievale per i due attori principali, rappresentati in quello che sembra essere il pianerottolo delle scale di un castello dalle massicce pietre squadrate. Da circa un trentennio, Francesco Hayez era infatti il caposcuola del Romanticismo storico in pittura, corrente di portata europea non solo artistica ma anche letteraria che si richiamava alla soggettivit\u00e0 del singolo e a quel Medioevo visto come il momento aurorale del sorgere dell\u2019idea di nazione, di patria. L\u2019artista quindi con un atto di grande consapevolezza recupera in modo molto evidente la civilt\u00e0 della nascente Italia, quella di Dante e dell\u2019epopea cavalleresca, un mondo che aveva tanto amato e studiato, immaginandolo e ricostruendolo fin nei minimi dettagli nei suoi quadri.<\/p>\n\n\n\n

Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9: l\u2019uso nel titolo stesso dell\u2019opera della parola \u201ccostumi\u201d ne afferma con forza il carattere di finzione teatrale, di allestimento scenico: non a caso Francesco si era occupato di disegnare i figurini degli abiti, o meglio dei costumi, medievali per la festa milanese della contessa Batthiany, evento rimasto leggendario per l\u2019epoca e di cui si conservano ancora i bozzetti a colori. Inoltre Hayez era membro di una speciale commissione che veniva consultata per gli allestimenti scaligeri.
Nel corso degli anni Cinquanta dell\u2019Ottocento, l\u2019artista ricevette delle critiche da chi lo accusava di fare una pittura di storia poco fedele alle vicende rappresentate, dando maggiore importanza a sentimenti e affetti senza alcun rispetto obiettivo per la verit\u00e0 storica. Esponendo a Parigi, Francesco Hayez aveva incontrato chi lo aveva liquidato in maniera decisa e netta come un pittore romantico affezionato a soggetti veneziani e analogo ai pittori troubadour<\/em> francesi di moda attorno al 1820.
Ma \u00e8 davvero cos\u00ec? Proviamo ad analizzare nei dettagli i costumi dei due protagonisti, ricordando che nella precisazione cronologica del titolo dell\u2019opera l\u2019autore dichiara di rifarsi al Trecento.
Il giovane indossa un mantello bruno, pesante, da cui si intravede la verde giubba, forse un farsetto imbottito appunto di farsa o arcia<\/em> (in lana grezza), con uno sbuffo della sottostante camicia bianca visibile al polso, calzebraghe aderenti rosse e scarpette alla poulaine<\/em>, di stoffa, a punta, di gran moda nel Quattrocento alla corte borgognona.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Francesco
Francesco Hayez, il Bacio<\/em>, dettaglio del cappello<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Il cappello<\/h3>\n\n\n\n

Ma \u00e8 soprattutto il suo cappello a individuarlo come patriota e non a caso il dipinto fu prontamente ribattezzato \u201cIl bacio del volontario\u201d. Si tratta infatti del cosiddetto cappello all\u2019Ernani<\/em>, o alla calabrese, indossato dai briganti meridionali nell\u2019Ottocento e dal protagonista dell\u2019omonimo dramma di Giuseppe Verdi, rappresentato per la prima volta nel 1844, a Venezia. Ernani, nobile in lotta contro le ingiustizie e la tirannia del dominio spagnolo, si camuffa da bandito. Per non essere riconosciuto indossa un cappello di feltro grigio-verde, tondo, a tesa larga, con una penna nera, forse di corvo, posta sul lato sinistro, fin da subito adottato dai patrioti italiani.
Tale copricapo si diffonde a tal punto come segno distintivo delle lotte risorgimentali da essere bandito perch\u00e9 sovversivo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Foto
Foto scattata durante l\u2019Adunata degli alpini tenutasi a Milano il 12 maggio in occasione del Centenario del Corpo<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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A Milano, durante le Cinque Giornate, nel 1848, gli insorti lo indossano e lo agitano in segno di sfida. Perfino le donne sono orgogliose di portarlo: la moda nasce dalla pasionaria<\/em> nobildonna Cristina di Belgioioso che si fa ritrarre mentre lo indossa. Subito dopo la cacciata degli austriaci dalla citt\u00e0 ambrosiana, un giornale milanese parla di \u201cuna moda assoluta\u201d. Infine il cappello distinguer\u00e0, verso la met\u00e0 del secolo, i Cacciatori delle Alpi, una brigata di volontari fuoriusciti dai vari regni della penisola per unirsi a combattere con il Regno di Piemonte-Sardegna contro gli austriaci nelle Guerre di Indipendenza. Guidati dall\u2019eroe dei due mondi, Giuseppe Garibaldi, anticipano di fatto gli Alpini moderni che vestono l\u2019ormai celebre e storico cappello fin dalla costituzione del loro corpo, nel 1872, ispirata proprio a quelle lotte risorgimentali che hanno dato vita alla nostra nazione.<\/p>\n\n\n\n

Tornando al nostro patriota innamorato, notiamo capelli lunghi e mossi alla moda veneta come nei ritratti rinascimentali di Giovanni Bellini e Giorgione, cui sembra in effetti rifarsi anche l\u2019atmosfera dolcemente malinconica dei due amanti, felici di ritrovarsi, ma in pensiero per la prossima partenza e l\u2019impegno civile del giovane. Francesco Hayez si considera ultimo di una lunga, solida e incomparabile, tradizione pittorica lagunare che culmina con Tiziano. Non a caso, nell\u2019Autoritratto<\/em> esposto alla Pinacoteca di Brera, il caposcuola del Romanticismo si mostra fieramente in veste ufficiale di pittore vate, con tavolozza e pennello quali attributi inseparabili, richiamandosi esplicitamente anche nell\u2019esecuzione e nei toni cromatici proprio al Vecellio.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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La protagonista<\/h3>\n\n\n\n

La giovane, dal canto suo, esibisce una pettinatura raccolta, castana, che non sembrerebbe per nulla medievale, n\u00e9 trecentesca. Parrebbe piuttosto ottocentesca. Forse una licenza poetica di Hayez che intende sottolineare l\u2019accostamento audace dei visi dei due amanti, seminascosti dal cappello di lui e collocati di profilo. Il volto della giovane ragazza \u00e8 sorretto amorevolmente come in una carezza dalla mano destra dell\u2019uomo, mentre la sinistra raccoglie la testa della donna per baciarla.
Erano invece biondi i capelli secondo la moda trecentesca! Le donne angelicate immortalate in versi dai poeti del Dolce Stilnovo, culminate nella celebre Laura cantata da Francesco Petrarca, erano appunto contraddistinte dai \u201ccapei d\u2019oro\u201d. Per ottenerli, in tempi in cui non esisteva l\u2019acqua ossigenata, le donne ricorrevano a rimedi artigianali che oggi ci fanno sorridere per la loro ingenuit\u00e0, per esempio si utilizzavano impacchi di succo di limone seguiti da un\u2019asciugatura al sole per schiarire le chiome. I capelli si portavano lunghi, anzi lunghissimi, con la scriminatura nel mezzo che divideva idealmente il viso in due met\u00e0 simmetriche e perfette, per meglio apprezzarne l\u2019armonia. La fronte doveva essere ampia e andava rasata col raschiatoio, mentre le sopracciglia dovevano essere ben arcuate.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Francesco
Francesco Hayez, L\u2019autoritratto a cinquantasette anni<\/em>, olio su tela, 1848, Pinacoteca di Brera, sala XXXVIII<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Anche lo sfarzoso abito, a un primo sguardo di sapore neomedievale in senso purista, ovvero rivisitato secondo gusti ottocenteschi, non \u00e8 affatto trecentesco, suggerendo, pur con un maggiore effetto slanciato e ancora una volta emblematico, quello di una matrona veneziana del Cinquecento. E non a caso, perch\u00e9 si riferisce all\u2019et\u00e0 dell\u2019oro della grande pittura veneta.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Cristo
A sinistra, Giovanni Gerolamo Savoldo, Madonna in gloria con il Bambino, due angeli musicanti e i Santi Pietro, Domenico, Paolo e Girolamo (Pala di Pesaro)<\/em>, olio su tavola, 1524-25, Pinacoteca di Brera, sala XIV, dettaglio.
A destra, Veronese (Paolo Caliari), Cristo nell\u2019orto<\/em>, olio su tela, 1582-83, Pinacoteca di Brera, dettaglio<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Quindi non un errore, ma anzi una dichiarazione poetica di appartenenza a una scuola amata in tutto il mondo, sottolineata in maniera plateale dalla splendida resa mimetica del vestito che si richiama all\u2019acceso cromatismo della pittura veneta del Rinascimento, citando a man bassa artisti provenienti dalla Serenissima Repubblica marinara e dai suoi domini di terraferma, da Paolo Caliari detto il Veronese a Giovanni Gerolamo Savoldo. Un tessuto di tal fatta, che par quasi di sentirlo frusciare e si desidera essere dentro il quadro per accarezzarlo, non poteva certamente sfuggire all\u2019attenzione dei critici.<\/p>\n\n\n\n

E infatti nel 1908, non appena il Bacio<\/em> fu esposto per la prima volta in Pinacoteca, Carlo Carr\u00e0, tra i grandi del Futurismo, scrisse parole esemplari:<\/p>\n\n\n\n


\u201cPensate alle linearit\u00e0 dolci del bacio (Giulietta vestita di latta) \u2013 forse che il pittore voleva vestirla di celeste velluto?\u201d<\/h5>\n\n\n\n


Ma non di velluto, n\u00e9 ovviamente di latta, \u00e8 fatto l\u2019abito della nostra innamorata, bens\u00ec di uno splendido e pregiato raso di seta, tessuto costosissimo che a partire dal Trecento giungeva via mare dalla Cina, divenuto ben presto di moda tra le classi nobiliari, quale segno di ricchezza e lusso. A proposito della straordinaria resa mimetica della stoffa in questione, la leggenda vuole che persino Pablo Picasso in visita alla Pinacoteca di Brera si azzard\u00f2 a toccarla per meglio accertarsi che fosse dipinta.<\/p>\n\n\n\n

Analizziamo gli elementi che compongono il costume. La giovane sembra indossare la camicia bianca di lino che nel Medioevo ma anche nel Rinascimento costituiva un indumento intimo. A partire dal Quattrocento faceva capolino dall\u2019abito soprastante attraverso le trinciature, tagli fatti ad arte nelle maniche che la esibivano come status symbol<\/em> di ricchezza e d\u2019igiene personale, visto la necessit\u00e0 di assicurarne il candore e quindi di cambiarla spesso. Le trinciature sono in effetti ben visibili, sbuffando in fila ai lati della parte finale della manica del vestito della giovane, che cinge le spalle di lui. La manica \u00e8 impreziosita ulteriormente da un giro dorato all\u2019orlo.
Per renderla ancora pi\u00f9 pregiata, spesso questo tipo di lavorazione era costituita da una finissima foglia aurea ottenuta dalle monete d\u2019oro zecchino e avvolta attorno a un filo. Gli artigiani addetti a questa operazione erano chiamati appunto battiloro: pare che il fratello del celebre pittore rinascimentale Sandro Botticelli esercitasse proprio questa professione. Un\u2019analoga decorazione in filato dorato sottolinea pure lo scollo del vestito della donna: anche da qui fa capolino la camicia bianchissima, in maniera forse non filologicamente corretta per la storia del costume medievale, ma certamente infallibile per incorniciare in maniera indimenticabile i due visi accostati degli innamorati.<\/p>\n\n\n\n

Le maniche invece non sono un tutt\u2019uno con l\u2019abito poich\u00e9 nel Trecento non era ancora stato inventato lo scalfo giro maniche. Erano infatti autonome e venivano applicate al vestito tramite dei bottoni o dei lacci, come in questo caso. Si potevano quindi applicare maniche di diverse stoffe e fantasie rispetto all\u2019abito: da qui deriva infatti il detto \u201c\u00e8 un altro paio di maniche\u201d. Anche qui le maniche sono allacciate in modo elegante mostrando la candida camicia sottostante.
La linea dell\u2019abito \u00e8 contraddistinta dal busto, chiamato successivamente corsetto, introdotto dalla moda spagnola, e destinato a caratterizzare, ma anche a costringere, la figura femminile, fino almeno all\u2019epoca vittoriana. Il busto sfruttava elementi rigidi, quali per esempio le stecche di balena, e in questo caso, per quanto visibile, lambisce l\u2019incurvarsi dei fianchi, sottolineandoli ulteriormente grazie a una catena d\u2019oro molto usata nella moda veneziana. Tale accessorio, testimoniato nei dipinti del Rinascimento veneto, serviva peraltro a sostenere alcuni strumenti pronti all\u2019uso, come gli stuzzicadenti d\u2019oro o addirittura piccoli animali imbalsamati, quale esca in grado di attirare le pulci dal corpo di coloro che indossavano simili catene.<\/p>\n\n\n\n

La gonna, ampia, voluminosa, monumentale, lunga fino a terra, con un lieve strascico, ricade in elegantissime pieghe, decisamente pi\u00f9 mosse sul retro.<\/p>\n\n\n\n

Il gomito \u00e8 sottolineato da un ampio giro di stoffa del tutto inventato: ma anche qui trattasi di licenza poetica per mostrare con evidenza il bianco, colore presente nelle due bandiere, italiana e francese.
Hayez nel Bacio<\/em> mette in scena un gesto universale con una lettura politica ma anche artistica: abbiamo visto che in queste due direzioni vanno le deroghe storiche ai costumi trecenteschi. Inoltre, dichiarandosi esplicitamente veneto nella sua eredit\u00e0 artistica, il genio del Romanticismo pittorico italiano, partecipe delle passioni risorgimentali, celebra proprio quel fatidico anno, il 1859, che diede inizio al processo di unificazione italiana. Allo stesso tempo, il pittore intona un melanconico canto per l\u2019appena concluso armistizio di Villafranca siglato dai francesi, alleati di Vittorio Emanuele II, e dagli austriaci. Nel cedere al Piemonte la sola Lombardia, l\u2019atto escludeva il Veneto, patria di Francesco Hayez, in contrasto con la volont\u00e0 di Cavour che, ritenendo violati gli accordi precedentemente presi, si dimise.
Il successo del dipinto fu tale da essere persino citato pochi anni dopo, nel 1861, dal pittore patriota Girolamo Induno nel suo Triste presentimento<\/em>, che raffigura una giovane donna intenta a sospirare sulla miniatura del ritratto dell\u2019amato partito per liberare l\u2019Italia dal dominio austriaco. Nella stanza tappezzata d\u2019immagini allusive alle lotte patriottiche, compare, infatti, una stampa raffigurante il capolavoro braidense.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Girolamo
Girolamo Induno, Triste presentimento<\/em>, olio su tela, 1862, Pinacoteca di Brera, sala XXXVIII<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Persino un regista del calibro di Luchino Visconti ha omaggiato Hayez e il Bacio<\/em> nel suo capolavoro Senso<\/em> del 1955. Nel film, di ambientazione risorgimentale, la citazione \u00e8 palese nella scena madre, quella dell\u2019ultimo bacio tra la contessa Livia Serpieri e l\u2019ufficiale austriaco Franz Mahler. Il film, guarda caso, \u00e8 caratterizzato da una maniacale ricostruzione storica. In costume, ovviamente.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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\"Fotogramma
Fotogramma del bacio tra la contessa Livia Serpieri in Ussoni e il tenente austriaco Franz Mahler (interpretati da Alida Valli e Farley Granger) presso la villa di Aldeno (Trento), protagonisti del film Senso<\/em> (1954) di Luchino Visconti<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Servizi Educativi Interni<\/h4>\n\n\n\n

Responsabile
<\/strong>Sofia Incarbone
sofia.incarbone@cultura.gov.it<\/p>\n\n\n\n

Per maggiori informazioni sui contenuti della visita contattare i Servizi Educativi della Pinacoteca all\u2019indirizzo
<\/strong>educazione@pinacotecabrera.org<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Grande Brera<\/h4>\n\n\n\n

Scarica la app ufficiale
<\/strong>Le innovative audioguide sono disponibili attraverso la app ufficiale della Pinacoteca di Brera che pu\u00f2 essere scaricata sui propri telefoni o tablet.<\/p>\n\n\n\n

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Un approfondimento dedicato a una delle opere pi\u00f9 amate della Pinacoteca di Brera, percorrendo stili e mode che si mescolano nel dipinto in un gioco di rimandi.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3821,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"materiali-tax":[906,905],"class_list":["post-3803","materiali-utile","type-materiali-utile","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","materiali-tax-da-fare-a-casa","materiali-tax-accessibile-a-giovani-e-adulti"],"acf":[],"yoast_head":"\nFrancesco Hayez, un pittore che ha stoffa | Pinacoteca di Brera<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pinacotecabrera.org\/educazione\/materiali-utili\/francesco-hayez-un-pittore-che-ha-stoffa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Francesco Hayez, un 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